Star🔍小蘋果─秦萍

「小蘋果」秦萍（1949～2017）

本名陳小平，祖籍北平

13歲：考入南國實驗劇團第一期

15歲：與「梁兄哥」凌波主演黃梅調電影〈血手印〉，躍居「邵氏」力捧新生代女星。戲路初期為古裝黃梅調，後戲路涵蓋古裝武俠與文藝悲劇，和鄭佩佩並列「邵氏」武俠雙后

20歲：悄赴美與「永安」少東郭志彬訂婚

21歲：與郭志彬結婚，婚後息影，誕下一子一女

1976年返港生活，曾於美國百貨公司兼職，在港國泰公司貴賓室任主管職，經介紹投身保險業

68歲：因癌症於港病逝

影片動畫與部分照片以AI方式製成。

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Ten🔍1968年台北十大賣座國語電影

1968年台北十大賣座國語電影

第十位：〈春暖花開〉

第九位：〈寒煙翠〉

第八位：〈神刀〉

第七位：〈目蓮救母〉

第六位：〈一代劍王〉

第五位：〈七俠五義〉

第四位：〈第六個夢〉又名春盡翠湖寒

第三位：〈大刺客〉

第二位：〈金燕子〉

第一位：〈獨臂刀〉

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Story🔍「邵氏十二金釵」─李菁、鄭佩佩、張燕、秦萍、李婷、邢慧、方盈、于倩、夏儀秋、葉青、陳麗麗、張麗珠

1960年代，已發展為香港國語片巨頭的「邵氏」，透過自家組辦的「南國實驗劇團」，制度化批次培養具演員實力、明星資質的新星，吸引大量對演藝工作懷抱熱情的年輕男女。然而，這條對普羅大眾開放的「水銀燈路」並不輕鬆，眾人需先通過競爭激烈的考試，再得經過各式各樣的訓練。即使順利畢業，還需獲得東家垂青、取得合約，才算拿到入影圈的敲門磚。彼時肩負票房重任的頭牌頂流─林黛、李麗華、尤敏、樂蒂、林翠、葛蘭，或是憑〈梁祝〉（1963）反串崛起的凌波等均為女性，「邵氏」自將扶植重點放在新生代女星。隨著「南國實驗劇團」第一、二期陸續結業，就將其中最有潛力的少女聚合一起，於1963年下旬以「邵氏十二金釵」為名對外曝光。這12人為李國瑛（李菁）、鄭佩佩、張燕、陳小平（秦萍）、李中楟（李婷）、邢詠慧（邢慧）、倪芳凝（方盈）、閻芷玲（于倩）、夏儀秋、余梅芳（葉青）、陳麗麗、張麗珠……

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Look🔍秦萍

在新星輩出的1960年代香港國語影壇，性情溫順、不爭不奪的秦萍，憑出色外型與嫻靜氣質受到矚目、穩居主角。時裝片中，她經常扮演沉默壓抑，面臨親情與愛情抉擇的女學生，或是目不能視、不良於行、罹患重症的悲劇角色，即便被手足搶男友、遭同學奪愛人，都只會默默含淚苦吞。意想不到的是，當秦萍回到古代，就從纖纖弱質搖身一變為報仇雪恨、武功高強的女俠，舞劍、騎馬、飛鏢、拳腳無一不精。至23歲無預警結婚息影前，秦萍與以〈大醉俠〉（1966）躍居女俠頂流的鄭佩佩並列「邵氏」武俠雙后。別於鄭佩佩的叛逆要強、率性灑脫，秦萍則屬一心繼承父輩衣缽、維護江湖正道的優秀師妹，人畜無害的外表、颯爽拔劍的氣勢，助她在講顏質亦重身手的武俠片圈，殺出乖巧女孩的另類血路。

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1960年代的明星與星媽

年紀輕輕投入影壇，除提升自身演技與心理素質，如有體貼可靠的母親相伴，更如一劑強心針。為了照料孩子身心、協助孩子事業，影圈出現一位又一位「日日陪伴左右」的星媽。這些星媽有的樸實敦厚、有的精明幹練、有的長袖善舞……打點人際關係之餘，保地位還得向上攀，星媽可做得事很多，做得越多、知名度也隨之提高。回顧1960年代香港影壇，就有多位知名星媽，其中又以何莉莉的媽媽「何太后」名聲最響，而與何莉莉伯仲之間的李菁，也有一位幫女助女不遺餘力的李媽媽……

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「魚美人」李菁由「丫環皇后」而「娃娃影后」的驚奇逆襲

談及竄起於1960年代的香港國語影壇明星，十有六、七會觸及「邵氏」於1961年創辦的「南國實驗劇團」。劇團性質類同演員訓練班，藉由系統化的培訓課程，將一群年齡介於十至二十餘歲、有志投身影壇的青年男女聚合一起，再從其中尋找值得投資培養的「潛力股」，與他們簽訂長達數年、薪酬遠低於大牌明星的基本演員合約。如成功捧起，也勿需擔心跳槽或漲價問題，「邵氏」慧眼輔以電影事業蓬勃發展，這群原本「平平凡凡的男或女孩子」，一躍成為熠熠發光的明星。因應當時「女強男弱」的演藝生態，幾位畢業於劇團的少女，諸如：江青、方盈、鄭佩佩、秦萍、邢慧、李婷等陸續獲得啟用。先為林黛、樂蒂、李麗華等頂流配戲，待顏質、演技更趨成熟，再派予要角甚或任主角。眾「備受期待」的新生代中，整體條件並非頂尖的李菁（1948～2018），憑著天份、努力與運氣，從稱職的「百搭丫環」蛻變為「亞洲影后」。更「神」的是，手捧影后獎盃的她，實際年齡還不到17歲，造就「未成年封后」的一頁傳奇。

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1960's電影裡的女扮真男

 1960's電影裡的女扮真男

⊙林翠  1936～1995

電懋版〈寶蓮燈〉1964／飾沉香

⊙林黛  1934～1964

邵氏版〈寶蓮燈〉1965／飾沉香

⊙尤敏  1936～1996

電懋版〈寶蓮燈〉1964／飾劉彥昌

⊙鄭佩佩  1946～

邵氏版〈寶蓮燈〉1965／飾劉彥昌

⊙張慧嫻  1945～

電懋版〈寶蓮燈〉1964／飾秋兒

⊙張燕  1946～

邵氏版〈寶蓮燈〉1965／飾秋兒

⊙鍾情  1932～

電懋版〈寶蓮燈〉1964／飾秦官保

⊙李湄  1929～1994

〈賣油郎獨占花魁女〉1966／飾錢公子

⊙鈕方雨  1945～

〈狀元及第〉1964／飾王玉林

⊙鈕方雨  1945～

〈天之嬌女〉1966／飾曾榮

⊙李麗華  1924～2017

〈連瑣〉1967／飾演楊于畏

⊙向群  

長城版〈三笑〉1964／飾唐伯虎

⊙凌波  1939～

邵氏版〈三笑〉1969／飾唐伯虎

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胡燕妮的故事─中德混血的噴火女郎

不滿20歲，胡燕妮拎著皮箱獨自到港，就為一圓演員夢。透過導演秦劍推薦，她很快加入「邵氏」，名列受捧的「新十二金釵」。同期中，胡燕妮憑融合東西優勢的外型，及隱約透露幾分憂鬱和知性美受到矚目，未幾以首作〈何日君再來〉（1966）迅速竄起，儼然新一代文藝台柱。一飛沖天之際，她不顧公司重重阻力，執意與男星康威結婚，婚後不僅持續電影工作，亦擁有人人稱羨的美滿生活。

儘管時常在戲裡詮釋身不由己的「落難紅顏」，胡燕妮對現實人生倒是篤定非常，一如作家西西的形容：「她是很堅定的，她的生命似乎有一個目標，從來不會對任何事感到氣餒。」影圈同行不時傳出離異消息，婚姻穩定的胡燕妮老實答：「全在懂得如何去『忍』！」她以無奈又甘之如飴的語氣解釋：「讓讓他囉！不然一輩子怎麼過！」

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秦萍的故事─與凌波搭檔〈血手印〉，既是氣質嫻靜可人的文藝玉女，也是舞刀弄劍的正義俠女

1960年代中，「邵氏」大量培植玉女新人，秦萍就是這波女孩裡頗手矚目的一位。秦萍的形象非常適合文藝題材，特別是悲劇壓抑一類，癌症末期的芭蕾舞者、不良於行的自閉少女、孤苦無依的善良盲女……部部賺人熱淚。意想不到的是，時裝片中備受欺凌的小可憐，回到古代，竟搖身成為所向披靡的俠女，舞刀弄槍戰無不勝。結婚息影前，秦萍與因〈大醉俠〉（1966）大紅的「金燕子」鄭佩佩並稱「邵氏」古裝武俠片雙后，不同於自然活潑、略帶男子氣的後者，秦萍則是專心練武、一心維護正義的小師妹不二選，柔弱外表與拔劍氣勢的反差，助她在武俠片中殺出乖巧女孩的另類血路。

秦萍從內到外都是清新的玉女典型，溫柔又帶著幾分楚楚可憐，她不是刻意故作無辜氣質的白蓮花，但又散發讓人憐惜的優雅美感。銀幕上下，秦萍一直給人乖巧懂事的印象，是混合大家閨秀與小家碧玉的美好存在。

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方盈的故事─與凌波搭檔〈七仙女〉一炮而紅的清新少女，思想睿智的清泉美人

「我一直不覺得自己的戲演得有多好，像最有名的〈七仙女〉，我是臨時奉命代替江青上陣，沒想到就紅了，自己覺得很像灰姑娘，幸運多過實力。」15歲在黃梅調電影〈七仙女〉（1963）首度擔綱主角，儘管年紀尚輕，方盈就因天生麗質的飄逸典雅走紅。

年輕時的方盈，憑著青春無敵的可人外貌走紅；息影後的方盈，又以豐富厚實的內在令人折服。從婚後息影到重返幕後，謙稱是普通人的她，在著作《自在住》（香港：三聯，2009）自然流露令人折服的智慧。坦白說，翻讀這本書前，對方盈的印象仍停留在電影裡清純溫柔、不食人間煙火、惹人憐愛的銀幕形象。未料，閱畢竟發現眼見不為憑，她對世事皆抱持開朗豁達，用字明快一針見血，確是位會活懂活又善活的聰明女人。

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李婷的故事─早逝北國佳人的美麗與哀愁，20出頭即棄世的氣質流星

投身銀海，不得志是正常、走紅是幸運。對李婷而言，她曾機會走紅，卻也因為機會稍縱即逝而鬱鬱不得志。當與李婷前後期入「邵氏」的同事，李菁、鄭佩佩、方盈等，都有了屬於自己的定位和戲路，她卻還在二線載浮載沉，心情鬱悶在所難免。李婷外貌溫柔嫻雅，內心好強又易鑽牛角尖，雖然周邊親朋好友都知她「看起來不太高興」，卻也沒料到竟會一聲不響地走上絕路，在「邵氏影城宿舍」懸樑自盡。遺憾的是，自來港後就與父親相依為命的她，在遺書中懇請「要活下的爸爸」，也在數月後以同樣方式結束生命，悲劇的延續，更添眾人唏噓。

李婷的演技頗獲讚賞，尤其擅長哀怨委屈的角色，即使只是配角，也令觀眾印象深刻。她為首度擔綱主演的〈鱷魚河〉犧牲頗大，電影卻毫不賣座，致使李婷就此和「一線主角」絕緣，事業不順加上感情矛盾，終於壓垮本就「不那麼樂觀」的李婷。短短幾年演藝路，李婷就如流星般，光芒耀眼卻短暫，如果就這麼「被忘記」，著實太可惜。

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【六月影圖專欄】達悟族的戲劇初體驗…〈蘭嶼之歌〉

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粟子

青年時移居台灣的導演潘壘，1963年受邀入香港「邵氏」，他得到公司的支持長期駐台拍片，題材與資金上也有一定自主性。加盟首作〈情人石〉（1964）實地到蘇澳、台南安平取景，臨時演員動輒千人，展現不同片廠的實景震撼，上映頗獲好評。之後，潘壘再接再厲，挖掘更獨特的異文化風情，終於選定離島蘭嶼，編導以原住民達悟族（舊稱雅美族）為背景的〈蘭嶼之歌〉（1965）。
〈蘭〉片講述張沖飾演的留美生物學博士何維德，遠赴蘭嶼尋找從事紅蟲研究卻失蹤十餘年的父親。期間，維德結識被神父收養的原住民少女雅蘭（鄭佩佩飾），在她的協助下為島民治病，並屢次以科學戳穿惡巫師蠱惑民心的法術。不願與維德解除婚約的富家女白丹娜（何莉莉飾）與朋友乘飛機來此，招搖行徑不僅引來島民恐慌與驚奇，也造成維德與雅蘭的衝突。經歷重重險阻，維德終於找到父親遺骸，同時救活為紅蟲咬傷、險些喪命的頭目之子，事後他決定繼承父志，與雅蘭永居蘭嶼行醫。


〈蘭嶼之歌〉運用當時鮮見的海底攝影技術，拍攝蘭嶼周邊的熱帶海洋生態，精彩畫面亦獲得第十三屆亞洲影展最佳彩色攝影（洪慶雲）。更特別的是，達悟族第一次被搬上劇情片銀幕，當時全島居民共一千九百人，其中高達一千三百人參與演出，幾乎動員每戶人家。儘管電影主戲圍繞在張沖、鄭佩佩等主要演員，但片中穿插記錄的迎賓、大船下海、豐收等達悟族的傳統祭儀活動，今日看來更具珍貴價值。


為趕在颱風季節前完成佔全片六分之五的外景，劇組曾有十天日以繼夜地不停工作，讓眾明星吃足苦頭。飾演巫師的黃宗迅、頭目的龔稼農及頭目之子的王俠（歌手王傑的父親），都穿上達悟族的丁字褲，毫無遮蔽的戲服，使他們曬得黝黑異常，而女演員鄭佩佩、何莉莉的肌膚也從白晰變成巧克力色。對於外景的艱苦，曾多次到東南亞拍片的男主角張沖體悟更深，他在受訪時回憶：「蘭嶼炙熱的烈日，尖銳的礁石和颱風警報的威脅，可比吸血的紅蟲更厲害！」


戲份頗重的外籍神父一角，潘壘特別邀請在蘭嶼傳教多年的瑞士籍天主教神父紀守常（Giger Alfred，1919～1970）親自現身說法。「邵氏」允諾電影殺青後，就將搭建的教堂無償捐給紀神父，他得知消息後開心不已：「雖然我參加這次演出是盡義務，不取片酬，但是我比誰的酬勞都拿得多。」神父很有表演天分，和演員的互動自然，令筆者誤以為是頗具經驗的外國演員呢！紀神父於1954年7月14日搭船至蘭嶼，展開十六年的傳教工作。遺憾的是，拍攝〈蘭嶼之歌〉數年後，他在台南新營車禍過世，由於是第一位到蘭嶼傳教的天主教神父，因此被當地的教徒尊稱為「蘭嶼之父」。


〈蘭嶼之歌〉上映時分為兩種版本，裸露女體的交給規範寬鬆的地區放映，管制較嚴台灣、東南亞等地則將其刪去。此舉曾引起協助拍攝的紀神父不滿，他表示導演當初承諾不會濫用達悟族的女性畫面作為噱頭，如今則有毀約之嫌。儘管「邵氏」解釋是真實紀錄而非賣弄色情，卻仍舊凸顯片商到初民部落取景時，如何看待和處理暴露鏡頭的複雜心態。

參考資料：
1.《聯合報》1964年5月30日～1964年7月28日，相關報導共四則。
2.吳昊主編，《文藝‧歌舞‧輕喜劇》，香港：三聯書店（香港），2005，頁72～73。
3.「別開生面的『蘭嶼之歌』園遊會」，《南國電影》第七十七期，1964年7月，頁26～27。
4.「台東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會—天主教會」http://www.yeso.org.tw/2.htm（檢索日期：2009年4月）

本文同時刊登於：
1.高雄電影圖書館「六月份月訊」紙本
2.電影瘋‧瘋電影「【台灣戲夢】達悟族的戲劇初體驗…〈蘭嶼之歌〉」
3.戀上老電影…粟子的文字與蒐藏「【六月影圖專欄】達悟族的戲劇初體驗…〈蘭嶼之歌〉」 (繼續閱讀...)

【廣播】玉女俠客行…秦萍

玉女俠客行…秦萍
粟子

若不是〈釣金龜〉（1969），對秦萍（1948～）的印象大概會一直模糊，更別提驚為天人的讚嘆。儘管戲份略遜何莉莉，她始終散發嫻靜可人的幽雅魅力。至與金峰在東京後樂園棒球場的對手戲，純白連身無袖洋裝搭配同色系休閒帽，臉上不時浮現善解人意的笑容，嘴裡吐露婉轉含蓄的告白，真是我心目中的純愛經典！
秦萍的形象非常適合文藝題材，特別是悲劇壓抑一類，癌症末期的芭蕾舞者、不良於行的自閉少女、孤苦無依的善良盲女……部部賺人熱淚。意想不到的是，時裝片中備受欺凌的小可憐，回到古代，竟搖身成為所向披靡的俠女，舞刀弄槍戰無不勝。結婚息影前，秦萍與因〈大醉俠〉（1966）大紅的「金燕子」鄭佩佩並稱「邵氏」古裝武俠片雙后，不同於自然活潑、略帶男子氣的後者，秦萍則是專心練武、一心維護正義的小師妹不二選，柔弱外表與拔劍氣勢的反差，助她在武俠片中殺出乖巧女孩的另類血路。


中央廣播電台「台灣紅不讓」節目於2009年2月19日播出〈電影筆記：明星回顧「秦萍」〉專輯。節目音檔將保留45天，歡迎各位朋友透過網路收聽。

收聽網址：中央廣播電台「台灣紅不讓」點選02/19
節目摘要：秦萍、電影〈血手印〉
播放歌曲：〈血手印〉插曲「郊道」（凌波演唱）、「法場祭郎」（靜婷）
相關文章：緊湊炫目追男仔…井上梅次作品〈釣金龜〉

本文同時刊登於「戀上老電影…粟子的文字與蒐藏」新聞台
文章網址：玉女俠客行…秦萍
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關於秦萍
本名陳小平，北京人，十四歲時考入「邵氏」組織的「南國實驗劇團」第一期，結業後與「邵氏」簽訂八年合約，並和張燕、邢慧被公司送赴「日本東寶藝能學校」受訓一年，以舞蹈為主要進修科目。1963年返港，先在〈萬花迎春〉（1964）客串，同年和凌波、李菁主演古裝黃梅調〈血手印〉（1964），擔任第一女主角，演技嶄露頭角。
1965年，與新進小生王羽合作的〈江湖奇俠〉（1965），賣座成績極佳，從此確立武俠路線，同類作品尚有：〈鴛鴦劍俠〉（1965）、〈虎俠殲仇〉（1966）、〈邊城三俠〉（1966）、〈斷腸劍〉（1967）、〈琴劍恩仇〉（1967）、〈追魂鑣〉（1968）、〈奪魂鈴〉（1968）、〈飛燕金刀〉（1969）、〈燕娘〉（1969）與〈十二金牌〉（1970）。與此同時，也參與多部時裝文藝片，內容以歌舞喜劇與愛情悲劇各半，如：〈歡樂青春〉（1966）、〈香江花月夜〉（1967）、〈垂死天鵝〉（1967）、〈虹〉（1968）、〈釣金龜〉及〈愛情的代價〉（1970）。
1969年中，陸續傳出戀愛及婚訊，完成電影〈愛情的代價〉即息影離港，隔年初於美國結婚，1976年返港定居，生活低調，幾無公開露面。秦萍從影僅七年時間，拍攝近二十部電影，全為「邵氏」出品，是極少數具票房號召力的武俠女星。


血手印緣
「最多情的是凌波！雖然是反串的丈夫，但演來那份情意，卻比真正的男人還要表現突出而真實。」首作就與紅得發紫「梁兄哥」搭配，秦萍自是同期眼中的幸運兒，記者好奇小女孩對戲中「未婚夫」有什麼想法，答話穩重合宜不失真誠。尚未登上亞洲影后的李菁，拍攝此片時則是無辜喪命的丫鬟雪春，戲份、排名都在學姐秦萍之後。然而，贏在起跑點並不保證未來沒有地位轉換的時候，沒多久李菁憑〈魚美人〉（1965）站穩一線頭牌，從此與為人作嫁絕緣。
儘管都是凌波反串的黃梅調電影，但〈血手印〉與〈魚美人〉的女主角，卻是命運大不同。〈血手印〉是百分百的包公審案戲，沉冤得雪才是重頭，別說秦萍，連被冤枉的凌波都不是正主；相形之下，〈魚美人〉倒是名符其實的花旦戲，雖也抬出包公，但不一會兒就以「清官難斷家務事」退場，李菁飾演的鯉魚精機靈活潑，加上一人分飾二角，搶眼、噱頭皆勝秦萍的柔弱千金。影片屬性不同外，處理手法也有落差，鯉魚精漂浮水面的特技雖嫌平板，但〈血手印〉的鏡頭處理似更值商榷。一場「法場祭郎」，只見秦萍與即將被斬的夫婿哭得淚眼模糊，旁邊卻老是有個「劊子手的下半身」，胸毛、大肚不偏不倚立在兩人中央，殺風景異常。
李菁的戲活，特別擅演俏皮角色，即便在〈血手印〉也發揮如〈西廂記〉（1965）的紅娘。至於秦萍飾演的千金小姐，端莊賢淑、溫柔文靜，太過失了風度、太少又嫌死板，所幸她身段表情足夠，將多情多義的性格踏實呈現，以當時十幾歲的年齡，已經十分出色。2007年5月，數位修復的〈血手印〉於香港演藝中心放映，暌違銀幕近四十年的秦萍意外現身，事隔多年再欣賞自己的第一部電影，她坦言事前心情忐忑，看完後倒感覺不錯。訪問時，秦萍談到對〈血手印〉沒信心的原因在於「學非所用」，當時「邵氏」送她到日本學演時裝戲，回港後卻安排演從未接觸的黃梅調古裝片，雖說邊拍邊學身段，還是提心吊膽演不好。


星運周折
秦萍加盟「邵氏」時，新人如過江之鯽，她首片即任女主角，又以武俠片闖出知名度，但相較受力捧的後輩鄭佩佩、李菁、胡燕妮、方盈及何莉莉，主演機會仍是有限，先盛後衰的境遇，成為記者筆下的「星運欠佳」。1968年，秦萍從影邁入第六個寒暑，終於有更上一層的機會。據報導，當時鄭佩佩和「邵氏」爭執日增，高層便開始尋找下一個足以接續地位且順從的對象，戲路相近的秦萍即納入考慮。為測試賣座，公司便以她先前主演的〈奪魂鈴〉、〈虹〉做為試金石。上映後，兩部題材截然不同的電影接連大賣，合作的導演徐增宏與羅臻更異口同聲稱讚：「秦萍演技磨練成熟，可以飾演任何影片的角色。」才令「邵氏」對她另眼相看。
公司內部，秦萍躍升為僅次於影后凌波、李菁的「已捧紅女星」之列，與鄭佩佩、胡燕妮、方盈、何莉莉列同等級，她也在媒體舉辦的最受歡迎明星投票中數度入選，聲勢扶搖直上。儘管如此，〈釣金龜〉時，秦萍還是排在何莉莉之後，雖然一度傳出有意調換順序，以警告不聽話的後者，但最終還是保持原狀。這樣的結果，較資深的秦萍坦然接受，一如她向來的欣然受命。


戀愛迷藏
1969年7月15日，秦萍在未解約的情況下悄然留書赴美，面對一直很「乖巧」的演員突然「鬧失蹤」，「邵氏」開始十分氣憤，甚至欲採取法律行動，經秦萍致電解釋懇求，才暫時停止行動。9月7日，秦萍在波士頓與香港「永安公司」小開之子郭志彬舉行訂婚典禮，未婚夫的父親在港對記者意有所指表示，希望「邵氏」一本過去愛護秦萍的初衷，讓她趕快把欠戲拍完，兩人計畫明年初完婚，兒媳將退出影壇。本來合約未完，「邵氏」不見得願意「成人之美」，但由於邵逸夫與「永安」董事長、董事部熟識，便不為難秦萍，待文藝片〈愛情的代價〉殺青，即不再派予新戲。
秦萍與郭志彬結識於「永安」的頒獎典禮，當時男方返港省親，兩人很快墜入情網。數周過去，郭志彬假滿歸美，依舊書信不斷，三個月後秦萍應男友邀請前往美國，也就是先前引爆公司不滿的秘密行動。經過幾番趕工，秦萍終於在年底前清償片約，如願與未婚夫共度聖誕。對於未來的計畫，她雖未說出息影二字，但不諱言將移居美國，展開另一段新生活。
秦萍這廂還拍著戲，「邵氏」已展開搜尋新人的行動，目標鎖定「專拍古裝武俠片的女星」，以頂替她與即將合約屆滿且堅決脫離公司的鄭佩佩。未幾，來自台灣的新人汪萍和施思雀屏中選，前者遞補原由秦萍主演的〈黑靈官〉（1972），幸運登上主角地位……。明星一代換過一代，即便得再多獎、票房再高、再大牌，對大公司來說，卻沒有一部戲是非誰不可，就如〈黑靈官〉最早選定焦姣，再是井莉、凌波、鄭佩佩，好不容易到秦萍塵埃落定，熟料半途愛神駕到，刀劍換捧花，意外成全飄洋過海的新人。


翻閱「邵氏」出版的宣傳刊物《南國電影》，大部分談論秦萍的文章，都將她塑造為青春純潔的少女。文中喜歡暱稱她「小蘋果」，其中一篇屬名沈彬的筆者，更以新詩的口吻描述：「秦萍是一朵蘋果花，不很香，但氣息醉人。不很美，卻使人欣賞。」文字的「意境」與秦萍飄逸溫柔的形象十分契合，一如她在時裝電影中的角色。搭配報導的沙龍照，往往是不看鏡頭的憂鬱神情，印象中很少見秦萍笑，與生俱來的愁緒、惹人憐惜，與她「南國實驗劇團」的同學李婷異曲同工。
強調玉女氣質之餘，宣傳部也沒忘記她的另一個身份—俠女，文章特地加入「鋤強扶弱的心腸」的小標，正經八百讚賞秦萍：「見到蜷扶路旁的可憐老者時，便會打開小皮包拿出幾個硬幣拋在彼等的破缽上。」看到這段紀錄，絕對可以想像秦萍被問及有無「鋤強扶弱」實例時尷尬煩惱的模樣，明明沒有卻非說不可的壓力，才會吐出如此「可愛」事蹟。
透過《文匯報》網路版，看見年近六十的「小蘋果」，大大的眼睛、淺淺的笑容與年輕時沒什麼改變。照片裡，秦萍正為影迷簽名，嘴裡則謙稱不習慣，當天前往的影迷肯定有中頭采的感動，畢竟能再見秦萍確實太不容易。雖然退出影圈，秦萍仍經常和鄭佩佩、方盈、張燕聚會，她形容同樣來自「南國實驗劇團」彼此猶如「中學同學」，而一同赴日學習的張燕，更是情比姊妹深。寫到這，不免想起1994年前因精神不穩誤殺母親，被判在洛杉磯服十一年勞役的邢慧。當年三個小女生在異鄉相偕努力，如今邢慧卻逢人生劇變，絕望泣訴：「這一生難道就這樣完了！」此情此景，曾經同甘共苦的秦萍，想必別有一番感觸。


參考資料：
1.王萬武，「從東寶藝能學校畢業回國的劉興珂」，《聯合報》第八版，1964年3月29日。
2.本報訊，「李菁好游水 是個鯉魚精」，《聯合報》第三版，1964年6月15日。
3.夫于，「血手印」，《聯合報》第八版，1964年11月13日。
4.本報香港航訊，「女主角人選缺 邵氏減拍新片」，《聯合報》第八版，1966年11月17日。
5.本報香港航訊，「邵氏新星爭排名 沈依金霏成冤家」，《經濟日報》第八版，1968年5月5日。
6.本報香港航訊，「秦萍勤練騎術」，《聯合報》第五版，1968年6月12日。
7.合眾國際社香港十日電，「香港報紙選出 最受歡迎影星」，《聯合報》第五版，1968年12月11日。
8.本報香港航訊，「秦萍閒了半年赴韓拍片 主演黑靈官星運正轉好」，《聯合報》第五版，1969年5月16日。
9.香港航訊，「女星秦萍 悄然赴美」，《聯合報》第九版，1969年7月22日。
10.香港航訊，「秦萍在美訂婚 日內返港拍片」，《聯合報》第五版，1969年9月10日。
11.本報香港航訊，「秦萍返港 恢復拍片」，《聯合報》第三版，1969年9月23日。
12.本報香港航訊，「秦萍定下月赴美 會未婚夫度耶誕」，《聯合報》第五版，1969年11月25日。
13.本報香港航訊，「邵氏選用新人 參加拍武俠片」，《聯合報》第五版，1969年12月2日。
14.尹珧，「兩年前弒母案宣判 邢慧判刑十一年」，《聯合報》第二十五版，1996年1月6日。
15.尹珧，「邢慧，一生難道就這樣完了」，《聯合報》第二十六版，1996年1月7日。
16.「重看《血手印》 秦萍風采依然」，《文匯報》娛樂，2007年5月15日。
17.吳昊主編，《百美千嬌》，香港：三聯書店，2004，頁229～234。


血手印（The Crimson Palm）
編導：陳一新（即陳又新）
演員：凌波、秦萍、李菁、陳燕燕、井淼、蔣光超、葉青、尤光照、李昆
首映：1964年10月28日（香港）
插曲：訴寃情、翻案、法場祭郎、責父、遺言、血手印、郊道（據說旋律唱腔是取自京劇的「高撥子」，唱法則選用京劇的「楊門女將」）、贈金、觸景生情、彩線雖長恨更長、上進唯有讀書高、監牢、蓮花落
作詞：陳又新
作曲：顧家輝
演唱：凌波、劉韻、蓓蕾
片長：81分鐘
出品：邵氏兄弟（香港）有限公司
附註：黃梅調電影；別名〈包公巧斷血手印〉；取材自包公案民間故事；彩色綜藝體弧形闊銀幕影片；響應九龍樂善堂籌建中小學校，贈療所及留產所義映一場。
劇情介紹：
北宋時，開封府富戶王春（尤光照）視錢如命，乞兒頭（李昆）好說歹說仍不肯施捨半分，氣得他指著正在天漢橋旁挑水的林肇德（凌波）諷刺「說破嘴巴也討不到」，因為王春連「自己的女婿」都不照顧，還會管素昧平生的乞丐？其實，肇德本為富家子弟，自幼與王春女兒千金（秦萍）定親，無奈一場大火令林家家財盡失、家道中落。王春明白乞兒故意貶損，再見肇德破落寒酸，心中暗下決定。未幾，馬伕張培贊（蔣光超）奉老爺之命要肇德前來，欲以銀子強逼退婚。
「退婚？岳父……」肇德直言並無過失，急急詢問箇中原因，王春惱羞成怒道：「因為門不當、戶不對，我女兒絕不能嫁給一個挑水的下流人！」肇德明白對方嫌貧，骨氣稱自己不偷不搶，以挑水奉養老母親，待功成名就必會上門迎娶。王春決意擺脫窮女婿，先問「不知何時高中」，再說「做事一向乾淨俐落」，堅持要他在退婚書上蓋手印，肇德拼死拒絕，王春仍命培贊等人強押得逞。王春本以為神鬼不知，但景象卻被千金的隨身丫鬟雪春（李菁）目睹，立刻將此事轉告小姐。


王春正高興除去心腹大患，琢磨另覓佳婿，女兒卻來質問為何要毫無過失的林郎退婚。得知真相是「嫌貧愛富」，千金善意規勸：「富貴窮途非固定，從來由命不由人。若為此事把婚退，只恐怕惹人唾罵你嫌貧。」她相信肇德有鴻鵠大志，如果父親真為女兒著想，就應傾囊助林家，況且肇德未來是父親的半子、自己的終身伴侶，沒有理由不對他施以援手。「什麼？妳要我幫助他解除貧困！」王春拿出蓋上指印的退婚書，證明肇德與王家已毫無關係，「女兒我不願意退婚！」千金氣憤父親作為，將契約搶下撕得粉碎。
另一面，肇德將王春惡行告知母親（陳燕燕），林母感嘆世風日下，趁機鼓勵兒子努力發憤，另娶門名閨秀。肇德雖表示母親之言是正論，但自己心中卻有難言之隱，原來他與多情多義的千金青梅竹馬，早已認定對方是相守終身的伴侶，如今一紙休書變路人，怎不憂愁傷痛？林母雖也知她性情敦厚，但難保長大不受父親影響。
感傷人心不古之際，雪春奉小姐之命前來，將她親手縫製的鞋帽衣襪與十兩紋銀送交姑爺與安人。她向肇德解釋，今日種種全為老爺王春獨斷獨行，小姐已毀去退婚書，決意守身如玉待郎君，千金期待他力圖上進，莫辜自己的負殷切期望。肇德請雪春轉達懸梁刺骨決心，從此「日挑水、晚作文」，匆匆數月，即準備入秋闈考舉人。


出發前，肇德憶起難中知己千金，欲當面向她辭行。才到門口，就見奴僕毆打可憐人，他琢磨王春的惡形更驚人，通報勢必遭羞辱，左思右想，只得由後門爬牆跳進後花園。此時，千金與雪春徐徐走下繡樓，肇德亟欲躲藏，鞋子卻遭樹枝鉤住，情急間用力拉扯，竟然滾至花園小徑…...千金踩到異物，發現是親手繡製、贈與肇德的禮物。「東西怎麼會在這兒呢？」她感嘆待雪春情同姊妹，丫鬟卻貪圖十兩紋銀，未將東西送至林家，雪春又急又苦道：「真冤枉死我了！」
「小姐，是我，是我掉在那兒的！」肇德不忍雪春蒙冤，只得紅臉承認。千金雖然害羞躲避，卻也埋怨林公子為何不在家苦讀，竟不避嫌至此、成何體統。肇德怯生生解釋前因後果，千金仍不減慍色，說完即轉身離開。雪春見狀，明白小姐與肇德皆囿於禮法，遂充當和事佬：「妳二人原是一體人，難得此地巧相逢，為何不趁此好機會，互相把衷曲說從容。」千金表示儘管已定下鴛盟，但成婚前還是應遵守禮法，肇德敬佩小姐純良性情，誓言奪取秋魁，兩人即透過雪春傳遞問候之情。
千金知道肇德家境清貧，外出考試想必無以維生，願資助黃金一百兩。她請林郎晚間三更來宅，以拍掌為號、頭上金釵為信，由雪春在園中交與重金。肇德謙稱「無功不受祿」欲辭退資助，千金深情答：「郎君，莫忘記你我是夫妻蔽體一雙人。」說完即含羞上繡樓。


三更，肇德披星帶月趕路，途中渺無人煙，令他又懼又怕。摸黑抵達王宅，應該關上的後門卻已打開，他猜想雪春或許在旁等候，頻頻呼喊姓名。走著走著，不慎被倒臥血泊的女子絆倒，肇德雙手染血，嚇得轉身就跑，慌亂間在家門上留下兩個血手印。
不久，衙役上門逮人，稱血跡一路由王宅至林家，一口咬定丫鬟雪春為肇德所殺，差人李萬（雷鳴）搜查時找到染血的上衣，看到金釵頓生貪念，竟將證物藏為己有。來到開封府，代替出巡府尹包拯（井淼）的皇親薛超（唐迪）直言血手印、血衣具在，分明是殺人兇手，逼他從實招來。肇德無可奈何，只好將岳父嫌貧、未婚妻贈金之事和盤托出，再三表示自己實遭冤枉。肇德稱是應小姐之邀，薛超問憑證何在，無奈金釵被李萬偷去，肇德有憑有據成了信口雌黃。此時，另一名衙役稱在現場拾獲一支「包金」的珠釵，肇德堅持是「真金」，薛超認為真金或包金並無影響，指肇德口供或許可信。

培贊將肇德殺雪春的案情，加油添醋告訴王春，直指他就是兇手，擺脫窮女婿的王春樂不可支：「殺人償命律載明，從此拔去眼中釘。」千金聞言，說出肇德來後花園是應自己邀約，雪春之死肯定另有兇手，希望爹爹為夫申冤。不知為何，一旁的培贊聽到小姐敘述臉色突變，似另有隱情。王春大罵女兒是「小畜生」，原本退婚是為她好，現在竟不顧廉恥偷情。見父親態度堅決，千金欲親自上衙門為夫申冤，培贊趕緊以女子不宜拋頭露面阻止，明稱幫小姐勸老爺幫忙，實際卻是下毒計陷害肇德。
王春以金十斤、銀十金、珍珠瑪瑙各一升、傳家之寶玉壺瓶等賄賂薛超，請府尹早日將「謀財害命的惡婿」處斬。薛超下令重打肇德四十大板，他不解為何頭堂尚公正，今日卻因態度大變，難到是收了不義之財，要自己屈打成招！薛超惱羞成怒，對肇德動用大刑，他不堪萬般痛苦，只得招認莫需罪名，薛超擔心貪贓枉法為在外放糧的包拯所知，急判三日問斬。


千金相信父親承諾，靜靜在家等候消息，丫鬟冬梅（黃莎莉）卻帶來「姑爺被綁上法場即將斬首」的噩耗。千金哀痛昏厥，醒來見到父親，難過痛罵：「人言猛虎心腸狠，你比猛虎狠十分！」氣父親口口聲聲為女兒，但她心已是林家人，若肇德慘遭殺害，自己豈能獨偷生。冬梅見小姐欲投湖殉情，提醒姑爺將於午時問斬，與其在此自盡，不如趕赴刑場見最後一面。
千金哀哀祭郎，兩人承諾「今生不結，結來生」，再見只能在幽冥。午時一到，眾人遭衙役拉開，千金大罵薛群絕子絕孫。千鈞一髮，忽然傳來「刀下留人」喊聲，原是林母向包大人申冤，肇德未成刀下亡魂。

包拯升堂公審，再問肇德為何深夜到王宅，他將事實娓娓道來，坦白當日為受金，怎敢提刀殺雪春，憑證為堂上金釵，問王千金即知真相。千金上堂，表示金釵確是自己相贈，本想助愛郎趕考，沒想到卻害良人蒙冤，她更說父親行賄薛超，聯手陷害肇德的內情，包拯聽出弦外之音，更覺其中有怪。
薛超辯稱收禮於結案之後，是謝禮而非賄賂，包拯宣王春上堂，他本欲僥賴，但畏於用刑，即供出送禮於結案之前。薛超擔心問罪，堅稱肇德是殺人償命，自己只是「順水人情」，包拯意有所指道：「只怕著順水人情就把你拖下水了！」薛超逼急，怒目指重審此案就得另找真兇，若真是枉判，他願認下貪污重罪；但如果找不到，包拯則難逃公道。


為徹底瞭解案情，包拯協同包興（田豐）、王朝（謝之）、馬漢（馮毅）等前往王家。包拯直言薛超連事發地都未曾前往，怎能如此草率判案，薛超反諷：「你倒是查勘了許久，可曾查出點蛛絲馬跡？」包拯問王春怎知命案，他表示是馬伕張培贊於四更將近時高呼謀財害命，就見雪春被殺。再傳培贊，他自稱夜半起床餵馬，因為「馬無夜料不肥」，包拯自言「人無橫財不富」，對他似另有想法。
包拯見培贊滔滔不絕，好奇為何一發現屍首就知是「謀財害命」，他嘻皮笑臉答：「回大人，常言道得好，半夜入宅非姦必盜，盜不就是謀財嗎？「既然是盜，那為何留下金釵？」包拯又問，培贊急急道：「因為那是假的！」知道說露嘴，他趕緊補充，稱自己見釵本想中飽私囊，但見出人命，也就不敢拿了！
聽到這，千金稟報：「民女那支金釵乃是真金的。」包拯問肇德當初拿得是否是手上這支包金金釵，他也誠實否認。李萬見紙包不住火，跪地坦承搜索林家時暗藏金釵，薛超擔心兇手真是另有他人，亟欲將李萬處斬，包拯阻止後道：「顯見另有一人持釵冒名領金！」包興詢問眾丫鬟中是誰遺落此釵，一問得知是秋月（葉青）所有，且在事發當日清晨即不見蹤影。被殺、失釵都是宅中人，包拯由此斷定盜釵人肯定也在宅中。
「張培贊，你好大膽，偷去金釵騙取黃金，被雪春識破，殺人滅口，還不從實招來！」培贊作恐懼狀道：「包大人，人人都說你為官清正、明察秋毫，怎麼今天無緣無故冤枉小人呢？薛大人……」薛超擔心遭包拯問罪，污指案情毫無進展，如此不如傳當事人雪春前來、一問便知，包拯質問：「人死怎能復生？」薛超卻答：「定案何必再審？」包拯堅持不能枉殺性命，將一干人等帶回開封府，明日再審。

包拯苦思對策，憶起薛超的諷刺言語，心中倒生一計，要包興附耳過來。深夜，包興扮成獄卒，喝酒吃肉，過癮模樣惹得培贊好生羨慕，他卑微討酒，包興便以「一人喝酒沒意思」為由，將他領至休息處吃喝。培贊一臉委屈：「兇手抓到了、案子也判了，半途殺出個程咬金來把我抓來，硬說我是兇手……」「那是冤枉的，沒殺人，包你明天沒事兒！」包興故意說包大人「日斷陽、夜斷陰」，不管什麼無頭公案，只要把鬼魂招來一問，全都明白了！培贊聞言，嚇得魂飛魄散、手抖身顫。
包興藉口添酒離開，瞬間氣氛詭異、狂風大驟，自稱雪春的女子自棺材跳出。培贊立即雙膝跪地，願送還黃金換雪春饒命，女子趁勢詢問藏金地點，他萬般無奈誠實招：「馬棚後面樹心藏。」「兇刀一把何處放？快說！」「藏在馬棚橫樑上。」包拯確認兇手，遂與包興打亮蠟燭，培贊見東窗事發，立即暈倒在地。


回到公堂，培贊見證物具在，再也無從抵賴，只得說出殺害雪春原委。原來，千金約肇德取金當日，培贊碰巧蹓馬歸來，聽到小姐三更將贈黃金百兩，他一時起貪念……偷釵、換上官人打扮、三擊掌騙雪春開門，本來毫無破綻，未料臨行前被門檻絆倒，才被雪春識破。培贊拿刀脅迫對方閉嘴，見她抵死不從，一時情急將雪春刺殺。好不容易藏妥兇刀與黃金，培贊見肇德到來：「就作了我的替死鬼。我說得句句實話，求大人開恩饒命！」包拯聽完自白，直言殺人償命，命衙役將培贊押入死囚牢。
全案偵破，薛超自知理虧，請求包拯饒恕，但他收賄違法，被脫去烏沙，即日發配邊關。偷藏證物的李萬，包拯念他尚有老母需奉養，將其革職永不錄用。至於賄賂薛超、陷害東床的王春，儘管按律應判重罪，但因女兒千金仁愛孝悌予以免刑，包拯命他與林氏重修舊好。肇德沉冤得雪，返家後日夜苦讀，高中狀元，大登科連小登科，終與青梅竹馬千金結百年之好。 (繼續閱讀...)

【廣播】野性十足的島嶼風情…〈蘭嶼之歌〉

野性十足的島嶼風情…〈蘭嶼之歌〉

青年時移居台灣的導演潘壘，自1963年加盟「邵氏」後，便開拍以北海岸漁村為主題的電影〈情人石〉（1964）。不同於多數在「邵氏影城」搭景的作品，潘壘實地到蘇澳、台南安平取景，動用大批臨時演員，營造寫實的電影風格。
繼〈情人石〉之後，潘壘再接再厲，把腦筋動到台灣東南海上的蘭嶼，拍攝兼具島嶼風情與三角戀愛的〈蘭嶼之歌〉（1965）。電影六分之五片量在蘭嶼拍攝，海岸線的景致及原住民雅美族（現稱達悟）迎賓、大船下海等祭儀，甚至是海底的珊瑚礁都盡入畫面。如此大製作的電影，遑論40年前，即便今日都是相當大的工程。


中央廣播電台「台灣紅不讓」節目於2007年5月3播出〈回顧全程在台灣取景的「蘭嶼之歌」〉專輯。導演潘壘繼〈情人石〉後，再次將台灣寶島風光搬上螢幕。超乎想像的實景拍攝，不僅是電影，更是紀錄六０年代達悟族原住民的珍貴紀錄片。節目音檔將保留45天，歡迎各位朋友透過網路收聽。

收聽網址：中央廣播電台「台灣紅不讓」點選5/3
節目摘要：電影〈蘭嶼之歌〉
播放歌曲：由顧媚演唱，電影〈阿里山風雲〉（1949）插曲「阿里山的姑娘」

本文同時刊登於「戀上老電影…粟子的文字與蒐藏」新聞台
該處有更多老電影文章可以欣賞唷！


紀錄蘭嶼
題材新穎的〈蘭嶼之歌〉，在宣傳時無不強調它「實景拍攝」的特點。據「蘭嶼之歌 外景拍竣」報導，該片不僅將海底的熱帶海洋景色全部攝入鏡頭，沙灘上奇形怪狀的岩石也一覽無遺。此外，達悟族的原始生活更是第一次搬上劇情片銀幕，當時島上全部居民有1900人，除部分嬰孩，共計1300人參加〈蘭〉片演出。儘管電影主戲是在鄭佩佩、張沖等明星身上，但潘壘仍將祭典活動及部落生活安插其中，為達悟族保留珍貴記錄。可惜的是，〈蘭嶼之歌〉在數位重新修復出版時僅剩87分鐘，不僅部分劇情斷裂，許多畫面也無緣再見。
此外，「邵氏」為了噱頭考量，將影片剪成兩種版本，暴露女體的火辣版交給規範寬鬆的歐美等國放映，而穿著密實的保守版則適用於管制較嚴台灣、東南亞等地。未料，此舉引起協助拍攝的紀守常神父不滿，他認為與導演曾承諾不會濫用裸露畫面作為號召，如今則有毀約之嫌。雖然「邵氏」方面對此有所解釋，卻仍凸顯片商到原始民族取景時的商業考量。


真實與偏見
在〈蘭嶼之歌〉裡，「文明人」和「土人」互動所導致的趣事與衝突，是片中主要的部分。不過，這些對話卻隱含對原住民的貶抑態度，或許當時的導演、演員、甚至神父不以為意，但對現在的觀眾而言，不免覺得有些刺耳。譬如：紀神父對族人不接受天主教很難理解，並說此地沒有「文化」，相信疾病是由魔鬼引起的「迷信」等；船長暗示此地「土人」性觀念開放，曖昧地說：「有機會不要錯過！」臨行時，他對依依不捨的當地太太承諾：「下次給你帶『算盤珠子』來！」原本設計讓觀眾莞爾一笑的對白，現在聽來卻不甚對勁。
其實，導演並非拍攝人類學紀錄片，影片是否真實呈現原住民、態度是否盡可能保持客觀都非重點。不過，既然選擇到蘭嶼拍攝，最好還是減少主觀的論述，透過影片讓觀眾自己去解讀，避免塑造新的偏見。
粟子曰：我會有以上感想，是和自己大學時的民族學訓練有關。雖然知道真正的客觀並不存在，但仍不希望陷入民族中心主義的誤謬裡，特別是對初民部落抱持歧視的態度。


外景苦樂
歷時兩個月的〈蘭嶼之歌〉外景拍攝工作，使眾明星都吃了不少苦。飾演巫師巴達的黃宗迅、頭目的龔稼農及西呼達的王俠（歌手王傑之父），都穿上傳統的丁字褲，毫無遮蔽的「戲服」，使他們曬得異常黝黑；鄭佩佩、何莉莉的肌膚也從白晰變成巧克力色，對女明星來說，犧牲可謂不淺。
此趟外景的艱苦，曾到東南亞拍片的男主角張沖更別有一番體悟。行前，他就對潛水海底演戲的部分有些擔心，提出要向公司建議，替他們這些演員買人壽保險。結束外景後，他在接受訪問時說：「蘭嶼炙熱的烈日、尖銳的礁石和颱風警報的威脅，可比吸血的紅蟲更厲害！」
為了在颱風季節前完成拍攝，一行人曾有十天日以繼夜地不停工作。儘管身心疲憊，張沖仍說〈蘭嶼之歌〉是部導演認真、劇情新奇的好片，是一段值得紀念的拍片生活。言談間雖難避免「為戲宣傳」的客套，卻也有幾分真實。


神父粉墨登場
電影中收養鄭佩佩的神父一角，受到導演潘壘的請託，由在蘭嶼傳教10年的天主教瑞士籍神父紀守常（Giger Alfred，1919～1970）現身說法。據《南國電影》上一則「別開生面的『蘭嶼之歌』園遊會」報導：「『邵氏』為了拍這部影片，特地在蘭嶼島上建了一座規模不算小的教堂，戲拍完之後，教堂就捐給神父。」對此，紀神父感到很開心，他說：「雖然我參加這次演出是盡義務，不取片酬，但是，我比誰的酬勞都拿得多。」有趣的是，神父很有表演天分，和演員的互動十分自然，讓我誤以為是特別找來的外國演員呢！
根據「台東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會」網頁記載，紀守常神父於1954年7月14日搭船到蘭嶼，展開長達16年的傳教工作。遺憾的是，他在1970年在台南新營車禍過世，由於他是第一位到蘭嶼傳教的神父，因此被教徒尊稱為「蘭嶼之父」。


什麼是「鍋蓋」？
多篇關於〈蘭嶼之歌〉的報導，都提到「鍋蓋」一詞，電影中也聽見互道「鍋蓋」的對白，究竟什麼是「鍋蓋」呢？原來此為達悟族「早安」、「再見」、「好」等問候語的音譯，外地人引以為奇，從此片場「鍋蓋」聲四起。除了「鍋蓋」，片中也將族人「朋友磨背」、「情人磨鼻」的習俗放入電影，增添異族風味。


蘭嶼之歌
導演：潘壘
編劇：潘壘
演員：鄭佩佩、張沖、黃宗迅、何莉莉、王俠、龔稼農、田琛、紀守常神父
出品：邵氏兄弟（香港）有限公司
首映時間：1965年5月6日
獲獎：第十三屆（1965年）亞洲影展最佳彩色攝影（洪慶雲）
劇情簡介：
年輕醫師何維德博士（張沖）獲得微生物博士學位後，自美返台尋找在二次大戰時失蹤的父親何若虛。據醫學院院長提供的資料，維德的父親是在太平洋戰爭爆發前夕，申請到當時的紅頭嶼（即蘭嶼）從事紅蟲研究，後來因為交通斷絕，就此失去消息。
儘管事隔多年，維德仍不放棄尋找父親的志願，決定隻身前往蘭嶼。臨行前，已分手的富家小姐白丹娜（何莉莉）卻意外現身，她說自己的父親願意出錢為何開醫院，希望與他能夠結婚。深知兩人不合適的維德卻回答：「大概他要送給我痛苦一輩子的家庭生活吧！」丹娜對維德的態度很不以為然，並矢言報復。


維德乘船到蘭嶼島，結識個性爽朗的船長（田琛）、拍攝照片的脫線師徒及向當地人收購夜光螺的商人。船長在島上有一名臨時太太和許多小孩，他在抵達蘭嶼前，暗示維德「有機會不要錯過」！
島民聽到船鳴聲都非常興奮，紛紛到港灣迎接，男性穿著藤甲、藤帽、丁字褲，舉著大、小木船入海，女性則著職造禮衣，披散長髮、手舞足蹈，場面壯觀猶如舉行盛大祭典。

孤女雅蘭（鄭佩佩）從小為長居蘭嶼島三十年的紀守常神父（紀守常）收養，大頭目（龔稼農）之子西呼達（王俠）為討好她而穿上褲子，並且常常上教堂。神父對頭目不願更改信仰的事頗感無奈，雅蘭對西呼達也沒有好臉色，氣得他決定脫掉褲子、只穿傳統的丁字褲。


船長一到島上就循當地規矩，和太太磨鼻子示好，見到初來的維德，船長太太要他轉過身去，以相互磨背的方式表達歡迎之意。維德對此感到困窘，雅蘭卻開始對他產生好感。
紀神父向維德解釋島上情況，說此地不僅沒有旅館，更沒有文化，請維德要有心理準備。此外，除了適應問題，島上還受到紅蟲威脅，人若被咬會有生命危險。不過，當地人只相信傳統醫療，認為大頭目及巫醫巴達（黃宗迅）才能驅走阿尼頭（魔鬼）為人治病。深夜，雅蘭向維德示好，維德以為兩人才剛見面，沒有進一步的舉動，引起雅蘭的短暫誤會。


次日，族人在大頭目的帶領下到教堂望彌撒，但大頭目自己卻不願進去。不久，巫師巴達從小紅頭回到島上，眾人對他非常歡迎，原來大頭目說只要去過小紅頭的人都會被阿尼頭害死，如今巴達能活著回來，就表示他擁有對抗阿尼頭的能力。其實，巴達意欲牟取「大頭目」的位置，他勾結同黨執行驅阿尼頭的儀式，儘管維德斥為無知，卻無法戳破對方詭計。此後，巴達得到許多族人支持，並未他蓋更大的神廟。


為了對抗巴達，維德想出「以己之道還己之身」的計策，他穿上自製的族人服裝，以靶為阿尼頭，只要刺中靶心就是驅魔成功。維德施以巧計，以細線連接刺槍與靶心，因此得以在所有人面前連續三次刺中，巴達氣憤不已。從此，族人開始信任維德醫術，大排長龍請他醫治，維德的背都快被磨破了！
同日，天空突然出現小飛機，原來是白丹娜到蘭嶼度假露營，不顧穿著入時的友人抱怨，丹娜一心向不願和她復和的維德報復。


島上舉行大船下海慶典，雅蘭穿上傳統服飾參加舞蹈，結束時要向喜愛的人戴上花環。巴達和西呼達都喜歡雅蘭，未料，她卻把花環給了維德。
雅蘭拉著維德到無人礁石洞，按照族裡慣例，兩人經過此儀式後就可洞房。維德卻表示雖然愛上雅蘭，但不願輕率發生關係，雅蘭不解維德說法、傷心離去。


隔日，維德、雅蘭一起去潛水，丹娜一行也在鄰近遊玩。巴達卻因手下撿不到夜光螺、無法蓋神廟而氣憤，甚至遷怒到維德身上。


維德從族人身上看到父親的物品，決心到紅蟲最多的紅頭峰尋找。雅蘭充當嚮導，巴達與西呼達也尾隨而來，伺機傷害維德。當維德找到父親遺體時，卻被躲藏在門後的巴達攻擊，兩人幾經打鬥，巴達被自己的刀刺死，而西呼達則被紅蟲咬到昏倒。經過一夜搶救，西呼達終於退燒醒來，維德也找到治療紅蟲的辦法。最後，大頭目及族人相信維德的醫術，維德也決定留下來，和雅蘭一起常居蘭嶼為人治病。


參考資料：
1.吳昊主編，《文藝‧歌舞‧輕喜劇》，香港：三聯書店（香港），2005，頁72～73。
2.「別開生面的『蘭嶼之歌』園遊會」，《南國電影》第七十七期，1964年7月，頁26～27。
3.「鄭佩佩和張沖 來拍蘭嶼之歌」，聯合報，1964年5月30日，第七版。
4.「蘭嶼之歌 外景拍竣」，聯合報，1964年7月24日，第八版。
5.「何俐俐成了『鍋蓋』」，聯合報，1964年7月25日，第七版。
6.「張沖夜夜夢蘭嶼」，聯合報，1964年7月28日，第八版。
7.「台東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會—天主教會」

圖片摘自：〈蘭嶼之歌〉DVD (繼續閱讀...)

【廣播】愛情的漫長等待…〈情人石〉

愛情的漫長等待…〈情人石〉

還記得瓊瑤筆下的《望夫崖》嗎？一塊不會移動的石頭，經過作家的妙筆生花，幻化為等待戀人的癡情女子。其實，世界各地都不乏這類故事，石像、水潭、樹木甚至彩虹都可能是淒美愛情的化身。六０年代，初加盟「邵氏」的導演潘壘便以野柳海岸的奇岩怪石為題材，配合台南安平的純樸風光，以及台灣獨特的廟會祭典，拍攝一部描寫漁村愛情糾葛的電影〈情人石〉（1964）。

中央廣播電台「台灣紅不讓」節目於2007年4月5播出〈經典老電影情人石〉專輯。本集將介紹外景遍佈台灣東北野柳及南部安平漁港的邵氏電影〈情人石〉，常居台灣的導演潘壘，加入邵氏後仍不忘這片純樸可親的土地，將內外景都拉到台灣，不僅使當地演員（如：歐威、孫越）有了一展身手的機會，更讓總在香港拍片的大明星喬莊、鄭佩佩體驗別具一格的台灣風俗。節目音檔將保留兩個月，歡迎各位朋友透過網路收聽。

收聽網址：中央廣播電台「台灣紅不讓」點選4/5
節目摘要：電影〈情人石〉、導演潘壘、女主角鄭佩佩、男主角喬莊、黃宗迅
播放歌曲：〈情人石〉同名主題曲

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內外景遍佈台灣
〈情人石〉是「邵氏」與台灣影界合力完成的作品，不僅有許多台灣影人（如：文玲、黃宗迅、歐威、龔稼農、房勉、孫越等）參與，全片也都在台灣取景。
電影的內景是在「中影公司士林製片廠」拍攝，據導演潘壘指出，全片共有漁船機艙、林家樓下、秋子臥房、蘇大貴家、鳳仙酒家、秦宇宿舍及情人石村等七堂布景，共花費新台幣兩百萬元（註），如此昂貴的布景，卻只拍了11個工作天。
導演潘壘對鳳仙酒家的內景最為滿意，他說：「這與台灣真的酒家比較，毫不遜色，而且有的地方還更考究些。」對於未曾經歷「酒家」時代的觀眾而言，真實呈現的酒家景致，可謂意料之外的收穫呢！
此外，大貴漁船的機艙雖是最小的一堂景，卻花費最多功夫。當時，為了尋找那架十五匹馬力的老山崗式柴油引擎，導演特別派人到台南安平港尋找，將一艘漁船的引擎拆下，並且請船主和助手一併請到台北。在沙發上欣賞電影的觀眾或許怎麼也想不到，單是一場黃宗迅蹲坐機艙內修理、鄭佩佩從入口探望的戲，就得付出如此複雜的幕後準備工作。


電影的外景則分別在台南的安平漁港，以及台北近郊的野柳風景區等地拍攝。外景隊浩浩蕩蕩約百餘人，於1963年11月初開拔到台南，26日拍攝「龍王祭」及「賽龍舟」當天，安平港及附近的妙壽宮前已擠得水洩不通。這場戲共動員五千名臨時演員和上萬群眾，六架攝影機則分別從不同角度拍攝，所耗費用在八十萬元以上，是當時台灣影界空前的大製作。
註：根據粟家人的說法，當時公務人員收入僅數百元，可令人成為「超級大富翁」的統一發票最大獎也只有20萬。由此推估，200萬可謂超乎想像的天文數字，邵氏公司花費如此高的金額拍攝內景，其財力及對本片的重視可見一斑。


鄭佩佩首挑大樑
當時僅17歲的女主角鄭佩佩，是「邵氏」所屬「南國實驗劇團」第二期的畢業生。她所參與的首部電影是影后林黛的遺作〈寶蓮燈〉（1965），反串劉彥昌一角，直至現在，鄭佩佩始終認為除了個子高以外，自己無論年齡與外型都「非常不適合」該角色。
揮別受凌波風潮影響而造成的美麗錯誤，鄭佩佩在首度擔綱演出的〈情人石〉找到適合的戲路。片中，她飾演活潑俏皮又帶點孩子氣的船主千金，習「舞」多年的根基，使鄭佩佩總是挺直腰板走路，轉身奔跑間極具律動感。雖然她的年齡很輕，但對於情緒的收放與表演已很自如，特別是黃宗迅落海失蹤一場，鄭佩佩在暴雨中哭伏在黃的外套上，悲痛之情令人動容。只不過，和當時已36歲的性格男星黃宗迅對戲，她仍十足像個小女孩，不若張仲文與黃宗迅在〈碧海同舟〉（1956）中相配。


喬莊書生捕魚郎
文質彬彬的喬莊，無論戲裡戲外都極具文藝氣質，翻開《南國電影》的報導，多是他穿著西裝的帥氣姿勢，不時還穿插提筆作畫的藝術家照片。因此，儘管在〈情人石〉中必須跳進船艙修引擎、出海捕魚，他還是書不離手，衣褲整齊的書生打扮。
雖然電影有「美化」的傾向，但喬莊飾演的「漁夫」未免太時髦。從他歷月不髒的筆挺白褲、亮黃色外套、紅色長袖毛衣到橘白條紋T恤，每次出場宛如服裝發表會，漂亮帥氣得有些過火。相形之下，黃宗迅的漁夫就顯得「樸實」許多，即便也是一套套的乾淨衣褲，但恆久不便的深色毛線帽，使他的造型瞬間加分不少。此外，黃宗迅的硬漢外型更是和喬莊的白面書生南轅北轍，兩相比較，更凸顯後者的「不寫實」。
有趣的是，片中喬莊只要遇到需要耍狠的場面，就會從口袋取出牙籤，斜咬在唇邊，類似大家熟悉的「小馬哥」造型。雖然喬莊努力塑造漁夫的鄉土感，但怎麼看還是有都市的氣味，我想或許〈明日之歌〉（1968）裡為毒癮所困的天才鼓手，才是真正適合他的角色。

散軼的結局？
目前重新發行的〈情人石〉DVD僅剩90分鐘，或許因母帶損壞，導致部分情節散軼，使其在尾聲部分與《南國電影》雜誌中的記載頗有出入。DVD中，負傷的秦宇開船出海，大貴跟隨在後，兩人即告失蹤，全劇結束。但根據雜誌內容，秦宇、大貴並未失蹤，而是平安返回石澳，且分別與秋子、阿鳳結為連理。只不過，幸福的日子沒持續多久，秦宇和大貴一同出海捕魚，工作中遭遇不幸，兩人的妻子在海港日夜盼望，成為兩座「情人石」。


情人石（Lovers’ Rock）
導演：潘壘
編劇：潘壘
演員：鄭佩佩、喬莊、文玲、黃宗迅、歐威、龔稼農
出品：台灣邵氏兄弟有限公司
上映日期：1964年10月17日
附註：獲第十一屆亞洲影展最佳美術指導（廖林未、鄒志良、李季）、第三屆台灣金馬獎最佳音樂（駱明道）、國際獨立製片人協會金武士獎（鄭佩佩）
劇情簡介：
蘇大貴（黃宗迅）是個擅長捕魚卻個性固執的年輕漁夫，因為不願更換老舊的馬達，使漁船拋錨海上，失蹤了兩天。順利脫險後，住手德仔要求換船，眾人也勸他更換機器，他卻總是堅持己見，「沒那麼巧吧！」大貴不信邪地說。同樣住在石澳漁港的姑娘曾阿鳳（文玲）心儀大貴，對他十分殷勤，唯大貴心繫在城裡讀書的青梅竹馬林秋子（鄭佩佩），對阿鳳態度冷淡。
秋子是當地船主的女兒，個性俏皮可愛。她故意穿著鮮綠色的「妖怪裝」旗袍回石澳，未料卻在公共汽車上巧遇剛從大學畢業的秦宇（喬莊），秦宇見她裝扮妖豔，誤以為秋子是在酒家工作的酒女。秋子下車後，秦宇拾獲她遺漏在車上的東西，便也在石澳站下車。


秋子聽到大貴歷劫歸來的消息，立刻換上樸素的衣服到港邊找他。大貴知道秋子回來，心裡雖然高興卻也五味雜陳，他知道秋子已是見過世面的女孩，自己還只是一個蹲在船艙修馬達的漁夫。
所幸，秋子的活潑很快化解大貴的疑慮，正當兩人相談甚歡時，秋子看到了正在四處張望的秦宇。秋子誤以為秦宇是有意跟隨的登徒子，便一臉不悅地跑開。擁有機械專長的秦宇，陰錯陽差地替大貴修好了病入膏肓的老爺機器。之後，秦宇更決定留在石澳，在大貴的引薦下成為他的幫手。

秦宇首次上船心情興奮，大貴便藉海浪給他下馬威，儘管頭暈想吐，當天傍晚秦宇還是準備到港邊，不服輸的個性讓大貴對他更為欣賞。
隔日，石澳舉行一年一度的「龍王祭」。每年，大貴都將「賽龍舟」比賽奪得的花球送給秋子，今年當然也不例外。過程中，漁船的纜繩雖被簡天從（歐威）的手下（孫越）以鐵絲綁死，但大貴卻及時將繩子割斷，經過一番爭鬥，秦宇終於搶下花球、贏得賽船冠軍。

某日，大貴母親告知曾赴林家討論他與秋子的婚事，由於母親無法接受對方「入贅」的要求，因此回決了這門親事。大貴得知消息後，心裡鬱悶痛苦，拿了衣服就到鳳仙酒家。
酒家內，他看到失業前助手的德仔，因為聽不慣朋友阿保（王俠）說德仔「沒用」，大貴一氣之下不顧夜晚狂風暴雨海象不穩，便拉著德仔出海。一夜過去，德仔回港時已是冰冷遺體，德仔母親也因此發瘋，大貴則失蹤外海，只找到一件外套。


數日後，秦宇回到石澳已是截然不同的光景。他原打算離開，卻因為掛念秋子而決定留下，原本對秦宇不理不睬的秋子，也因秦宇對大貴的情深意重改變態度，兩人感情日增。
在朋友老謝的建議下，秦宇向林家求親，卻得到林父「我的女兒不能嫁給一個連一條船都沒有的人」的回答。秦宇無計可施之際，卻得到漁港朋友們的幫助，同意他分期付款買舊船。與此同時，秋子好多歹說請求開設修船公司的外公蔡老闆（龔稼農）給秦宇方便，幫他把破船修好。
秦宇雖然有了船，但秋子的父親卻又提出五萬聘金、五百盒禮餅的條件，讓尚有前債未清的秦宇氣憤難堪、拂袖而去！

這時，失蹤的大貴竟然從菲律賓回到石澳，正和朋友飲酒歡樂的他一看到秦宇就是拳打腳踢，他以為秦宇橫刀奪愛，所以大感不滿。
秋子父親仍想讓女兒和大貴結婚，但心情平復的大貴卻已經想通，他不僅接受阿鳳的感情，更認為之前的衝突是自己不對，決心成全秋子與秦宇。與此同時，簡天從一夥已把秦宇打得遍體鱗傷，聽聞消息趕到的大貴趕緊幫助秦宇脫困，現場陷入一片群架。
身受重傷的秦宇跳上自己的漁船出海，大貴隨即開船跟隨。遺憾的是，兩人的船都沒再回港，秋子與阿鳳使石澳海灘又多了兩具「情人石」。

參考資料：
1.〈情人石〉DVD
2.muzikland，「鄭佩佩 / 喬莊 - 情人石」（檢索日期：2007年2月24日）
3.吳昊主編，〈情人石〉，《文藝‧歌舞‧輕喜劇》，香港：三聯書店（香港），2005，頁70～71。
4.《南國電影》第72期，1964年2月，頁38～39。
5.《南國電影》第74期，1964年4月，頁45～47。
6.《南國電影》第75期，1964年5月，頁20。 (繼續閱讀...)